On finit très souvent, voire toujours, par, s'identifiant consciemment ou/et inconsciemment avec eux, ressembler à ceux que l'on côtoie, ou même à ceux qui se trouvent habituellement dans le champ, dans l'espace que l'on régulièrement arpente, et que l'on ne fréquente même pas, et ce constat, les mille objections ou exceptions qu'on y voudra opposer nonobstant, devrait à lui seul suffire à justifier une conduite, une politique fondée sur la discrimination.

La discrimination, quand elle est raciale, ou économique, ou encore sociale, est certainement haïssable, non seulement parce qu'elle est injuste, mais peut-être plus encore parce qu'elle est sotte; qui, cependant, pourrait trouver à redire à une politique qui s'efforcerait d'institutionnaliser une ségrégation à l'encontre des gens malhonnêtes, des escrocs et des voyous?