On souffre toujours d'au moins deux maladies: la rareté et l'abondance,

On invoque l'absence, réelle, réelle ou/et imaginaire, de moyens, pour justifier son inaction, son incapacité à faire quoi que ce soit,  quand on ne se plaint d'une surabondance, ou même d'une abondance, de facilités pour fulminer contre le manque d'aucune source d'inspiration: ce serait comique , si ce n'était triste à mourir.

Quoi qu'on fasse, les conséquences n'en peuvent qu'être fâcheuses, même, voire surtout quand les intentions qui motivent ce qu'on fait sont bonnes et généreuses.

Le confort engendre souvent la mollesse et l'oisiveté, très souvent même; mais pas tout le temps.

X souffre de la non-réalisation de ses désirs, tandis que son meilleur ami ne sait plus quoi faire, tous ses désirs ayant été exaucés; ils ne se ressemblent pas moins cependant: ils sont tous deux tellement cons qu'ils sont convaincus de savoir ce qu'ils désirent.C'est pour cela, d'ailleurs, qu'ils sont sans doute de si grands amis.

On croit seulement désirer ce que l'on désire, mais cette vérité élémentaire n'est connue que de très peu de gens.

Les grands écrivains ne racontent ni le passé ni le présent, ils ne racontent rien: ils décrivent l'avenir.

Dire ce qui n'est pas encore et ne pas se contenter de répéter ce que tout le monde est en mesure de savoir, c'est la tâche du génie.

Tout vient, mais rien n'arrive, sinon après; plus tard; quand il est toujours trop tard.

L'événement, c'est ce qui arrive, et non ce qui est arrivé, si  tant est que quoi que ce soit arrive, ni ce que l'on savait possible, imminent même.

S'intéresser à l'événement, c'est s'intéresser à ce qui est frappé d'obsolescence, sinon à ce qui est déjà obsolète, mais ----que voulez-vous?----l'être humain adore les vieilleries.

Quoi de plus difficile que les relations entre parents et  enfants! Et pourtant, l'être humain aime si peu les difficultés; à moins qu'il ne les aime sans le savoir.

Il faut être bien con pour être convaincu d'être intelligent.

Il souhaite être riche et puissant, mais afin de pouvoir mener une vie d'ermite.

L'homme de génie: on admire ses réalisations , mais il a, lui, honte, de n'avoir pas fait grand-chose, et il n'est pas impossible qu'il ait raison.

Pourquoi n'y a-t-il pas de philosophes humoristes? Il y a bien des humoristes philosophes pourtant.Mais j'oublie peut-être Alphonse Allais, dont il faut bien reconnaître qu'on n'a jamis vraiment su si c'était un philosophe humoriste ou un humoriste philosophe.

Jeune, ce monsieur, que je rencontre dans un compartiment de train et que je ne connais absolument pas, rêvait d'être Einstein, mais il semble qu'avec l'âge il ait choisi d'être lui-même, ce qui, pour n'être peut-être pas bien brillant, est, selon toute probabilité, néanmoins mieux.

Il regrettait de n'avoir pas réussi sa vie; lui, au moins, n'avait pas la sottise de croire que sa vie avait êté une réussite.

Le jour où c'est la force en tant qu'antithèse de la violence, en tant que force de la vertu, qui prévaudra dans les relations entre les êtres humains, sera également le jour qui marquera la mort de l'être humain, et ce sera un vraiment grand jour; viendra-t-il jamais cependant?

Le droit anglo-saxon, reposant sur cette fiction, cette aberration même qu'est l'être rationnel, ne peut qu'être une source de répression; mais on a pu croire qu'il stipule des droits.

Le droit, anglo-saxon ou autre, ce ne sont, sauf pour certains,  pas des droits, des libertés, mais des interdictions.

J'ignore à peu près tout de telle personne dont on m'affirme que c'est quelqu'un de prodigieux, d'exceptionnel; c'est, m'apprend-on, un joueur de football et le monde serait, apparemment,  tout différent s'il n'existait pas. Tout ceci me pousse à me demander si Galilée ou Pascal n'étaient pas des joueurs de football. Non, ce n'étaient pas des joueurs de foot, et c'est tant mieux.

Il y a tant de choses que l'on ne ferait si l'on n'agissait avec autant d'indulgence, avec autant de complaisance même vis-à-vis des imbéciles.

En finir avec tout ce qui éloigne de la vie; avec la Famille, l'Eglise, l'Ecole, le Travail, la Société et ses saloperies d'institutions, mais uniquement pour ceci et ceci qu'ils éloignent de la vie.

Il est, disposât-on de tous les moyens imaginables, terriblement difficile de donner aux autres, à commencer par ceux que l'on nomme les siens eux-mêmes, ce qu'ils veulent, ne serait-ce que parce que eux-mêmes ne savent ce qu'ils veulent.

Les préoccupations de tous les jours: argent, santé, sexe, , l'image de soi, gloire, pouvoir, sont, au fond, d'une trivialité absolument ridicule, mais aussi longtemps qu'on ne les a pas toutes liquidées---en admettant cela possible---, il est difficile de se soucier de l'essentiel.

Rien ne vaut la solitude; surtout quand on est seul, ainsi que l'affirmait je ne sais plus quel grand philosophe.

Le problème avec les rêves les plus fous, les plus grandioses, les plus sublimes par lesquels on se laisse emporter, au fond desquels on se très longuement  prélasse, c'est qu'il leur arrive de se réaliser, et ce ne sont plus du coup ces rêves que l'on croyait magiques et impossibles, mais de ridicules chimères empruntées à la réalité et moyennant lesquelles on on croyait effacer les tristes laideurs dont elle est constituée.

Il se croit intelligent; quel dommage! Moi aussi, je le croyais intelligent; jusqu'à ce matin.

Il faut savoir distinguer entre la force et la violence: la force peut être, à sa manière, violente, mais la violence ne saurait jamais être forte.

Ils se comportent et agissent comme des fumiers et exigent d'être traités presque comme s'ils étaient des saints.

On n'oublie pas seulement le mal que l'on fait aux autres, mais même les bienfaits que l'on doit.

Un parent est, même dans le pire des cas, persuadé d'en faire trop, du moins bien assez, pour ses enfants, tandis qu'un enfant sera, même dans le meilleur des cas, d'avis que ses parents n'auront pas fait grand-chose pour lui. Y a-t-il des exceptions, ici et là? Peut-être.......peut-être......

La dénégation et la sublimation sont à l'oeuvre à tout moment de toute vie humaine: on croit affirmer, mais en fait on nie; on croit admirer, mais au fond on se ment.

Pour tout ce qu'on pense, dit et fait, non moins que pour tout ce qu'on se refuse à penser, à dire et à faire, il y a des raisons, des justifications, du moins des explications, et au fond, on n'en ignore rien, mais on ignore ou désire ignorer qu'on n'en ignore rien.

Toute parole ne vaut que si elle est oeuvre de silence; toute action aussi, à sa manière.

Les êtres humains tiennent beaucoup à ce qu'il y ait toujours un commencement à tout; c'est à croire qu'ils ne sont obsédés que par la fin rapide de toute chose, car à peine ont-ils assisté au commencement de quoi que ce soit qu'ils songent déjà à sa fin prochaine, laquelle suscite leur intérêt en raison du mystère dont elle est tout enveloppée et aussi, peut-être parce qu'il n'y a que ça qu'ils aiment: la mort; celle des autres, bien entendu, mais peut-être bien plus encore, la leur. Toutefois, ils n'en savent rien, ou n'en veulent rien savoir. Et moi? Vous ne me prenez pas pour un être humain, j'espère? Qui suis-je donc? demanderez-vous sans doute. Mais outre le fait que cela ne vous concerne pas, je ne vois même pas en quoi cela vous devrait intéresser.

Que voudriez-vous faire de votre vie? De votre talent? ( comme dit l'autre à sa manière.) Je n'en sais rien, d'autant plus qu'il m'est fort difficile de dire, ou même de penser, que j'ai une vie à moi.

Le besoin, le désir d'être aimé, y a -t-il de plus grande pathologie que cela? Si seulement  ceux qui en souffrent  se contentaient d'en souffrir solitairement et silencieusement, surtout qu'il s'agit d'une maladie imaginaire! Mais c'est sans doute impossible.

On a toujours besoin d'un autre que soi: il faut croire  que l'être humain a dû commettre un bien monstrueux péché pour être frappé d'une telle malédiction.

Les imbéciles se recrutent bien plus parmi ceux qui se croient intelligents et que l'on croit intelligents.

On ne peut pas empêcher les imbéciles de parler, mais on n'est pas obligé de les écouter non plus. Et pourtant......