Il commet les meilleures actions, mais dans les pires intentions, et finalement (presque?) tout le monde y trouve son compte.

La vraie générosité consiste en une éternelle disponibilité, en un interminable être-pour-autrui.

N'importe qui peut, non qu'il le soit effectivement, mais n'importe qui peut être responsable, pourrait se montrer responsable de ceux dont il est, pour diverses raisons, bonnes ou/et mauvaises----------la morale, la tradition, la loi, les préjugés, le regard d'autrui------------, responsable, est censé être responsable, mais encore faut-il qu'soit responsable de ceux dont on n'est pas responsable. Cette question, que Levinas rappelle-----------il ne l'invente pas vraiment, ----------- à notre attention et qui pourra frapper comme étant bizarre et complexe, est en fait fort simple en son énoncé: elle évoque-----------sans plus, il est vrai, mais ce n'est déjà pas mal, ------------la nécessité pour l'être de cet étant qu'est l'animal humain tout particulièrement de la justice. Aussi longtemps que l'on ne serait responsable que des siens, il ne saurait y avoir déjà de justice.