S'accrocher à quelque chose dont l'inanité entière vous est clairement apparue et qui ne procure même plus de plaisir, quand cela ne ferait honte, cela est à l'extrême trivial et incompréhensible à la fois, non qu'il n'y ait plus d'une explication, encore qu'il faille essayer d'expliquer la triviliaté bien plus que le fait lui-même, le comportement en question, , mais c'est  l'explication elle-même qu'il s'agit d'expliquer et surtout l'incompréhensibilité du trivial, non moins que la trivialité de l'incompréhensible.

Ce qui est trivial est peut-être encore plus incompréhensible que ce qui ne l'est pas.