Le droit n'est qu'en apparence au service de la justice; ou alors il ne l'est qu'exceptionnellement, de manière sélective, discriminatoire, autrement dit partiale, mais un autre droit est possible.

Quand le droit, au lieu de protéger et de défendre les pauvres, les faibles et les démunis, est une arme entre les mains de ceux qui sont forts et puissants, peut-on continuer à parler de droit?

Chez les êtres inférieurs, la raison d'être du droit, sa justification, c'est la dissuasion, la punition, mais seulement chez les êtres inférieurs.

Ne pas confondre la loi et de le droit: la loi relève de la phusis, le droit de la teknè; mais il est bien vrai que certains hommes, des scientifiques surtout, ont inventé des moyens pour pervertir même le cours de la phusis.

Le droit n'est le droit que s'il est le droit, que s'il est droit, autrement dit juste et vertueux, sinon il ne doit pas beaucoup différer des codes en vigueur parmi les divers criminels.

Les criminels sont-ils en mesure de garantir le respect du droit? Il y en a qui apparemment le pensent.